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诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗歌伴随着人类文化和文明的产生而出现，并随着社会的进步发展而不断丰富，如诗经、离骚、古体诗、近体诗，直至现代诗歌等。它是人们心里和思想感情的一种抒发和表达。
现代人把诗歌与音乐进行有效结合，才有了这么多经典的歌曲和歌星，一首歌寄托一份情，一首歌唱出一份爱，一首经典老歌曾经引起多少人的共鸣和传唱。这就是诗歌具有的独特的魅力所在。
题主说的＂周围的人认为吟诗作赋的只是酸腐的文人，该如何回答＂的问题。我想您所说的吟诗作赋，应该是大家对创作古诗词这种体裁的看法吧。
这种认为酸腐的人，一方面受现代诗歌文化直白好懂的影响和现代生活短平快等快餐文化的影响，不愿意也不会去听、去深入思考古诗词所蕴含的意境美和韵律妙。
另一方面，由于现代人确实没有唐诗宋词所处那个时代的诗意氛围和环境，且绝大多数所创作的古诗作品不及古人的水平，自然给人的感觉似乎就是酸腐之味。
人类诗歌的发展就像中国大地上的＂五岳＂之美，各有千秋，各有特色，互相守望又相互联系。也就是说，一种诗歌体裁，从出现到成熟直至巅峰，后人又开辟出另一种诗词体裁，再从成熟到巅峰的不断进步发展过程，正所谓百花齐放，百家争鸣。正因如此才有诗词歌赋的不同美，也有唐诗宋词元曲的独特诗歌文化符号。
关于周围人怎么看的问题？个人认为，还是走自己的路，让别人说去。只要自己喜欢爱好，就不在乎别人的看法。多与有相同爱好的朋友欣赏交流探讨诗词歌赋，多用心灵去感悟人生、大自然的美好，并用诗将其表达出来，以此陶冶情操，提升自己，在诗词歌赋中找到美好！
现赋诗一首与诗歌爱好者共勉：
诗词歌赋为谁创？流露真情弹夏弦，
自古鲜花蜂蝶恋，莫听树上噪鸣蝉。
你对“书卷气”与“文人的酸臭味”怎么理解？什么为文人书卷气？什么叫酸？这是沒知识而侮辱知识的说法！为将者沒文化乃是莽将，而知兵法，熟读兵书及天文地理，乃为儒将，莽将只能单个对阵，而儒将则可指挥雄兵百万。毛泽东主席为什么雄才大略呢？正是因为学识渊博矣！
乾隆晚年为什么不传位德才兼备的十一子永瑆，却选平庸的永琰？乾隆继承人的问题还得从他一生挚爱三个女人说起，一位是原配皇后孝贤皇后富察氏；另外一位是第二位皇后乌拉那拉氏，但是这位皇后不知因何原因得罪了乾隆帝，虽然没有被废，但是从此帝后反目，失宠于乾隆；第三位就是生前是令贵妃的魏佳氏，令妃生前虽然没有成为皇后，但是乌拉那拉失宠，后宫之中以令妃地位最高，她实际上就是后宫之主，乌拉那拉去世后，乾隆不再立后，令妃成为实际的权摄后宫的最高皇贵妃，令妃死后乾隆以皇后之礼厚葬了令妃，并追赠令妃为孝仪纯皇后，也算是给了令妃一个圆满的名分。
所以乾隆的继承人只能从这三位女人之中的孩子里选择，最初乾隆最挚爱的是原配皇后富察氏，所以富察氏生下的两个孩子永琏和永琮先后被壮年时期的乾隆秘密立为皇太子，可惜这两位孩子未成人就夭折了，乾隆很是伤心，当然乾隆秘密立储的事也是很多年以后他才向众大臣说起。
永琏和永琮去世后，乾隆暂时不打算立储，一直到了乾隆三十八年即公元1773年63岁的乾隆才再次决定秘密立储。
这个时期乾隆在世的儿子共七人，但是其中皇四子永珹和皇六子永瑢已经被乾隆过继给两位叔叔为孙子，继承了乾隆两位叔叔的家嗣，所以他们俩已经失去了继承皇位的权利。
剩下享有继承权的乾隆五个儿子分别是：皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十二子永璂、皇十五子颙琰、皇十七子永璘。这五人之中其实以永璂身份最为尊贵，他是乌拉那拉皇后的儿子，可惜当时帝后已经反目，所以永璂也就失宠于父亲乾隆，不可能被立为太子了。
而剩下的永璘年纪幼小，永璇举止轻浮，放荡不羁，曾经遭受到乾隆严厉的斥责，所以在所有人眼里永璇也不可能有资格当太子。
最后只剩下永瑆和颙琰，当时乾隆决定秘密立储时，所有朝臣也都认为必定会在两人之中择其一而立。但是这个秘密一直到乾隆六十年决定退位时才真正揭晓，继承人是颙琰，其实当年永瑆也是深受乾隆喜爱，乾隆对他俩的待遇都比其他皇子高很多。
但是为什么乾隆没有选择文才斐然，才华横溢的永瑆，而选择了相对平庸的颙琰呢？整体来说这个问题有两方面。
一是刚才说的，乾隆一生最挚爱的三个女人，抛去失宠的乌拉那拉氏，还剩两个也就是富察皇后和令妃，乾隆继承人必定会在她们俩所生的子女中选择，富察皇后所生的两个儿子已经夭折，她本人也早逝，所以只剩下令妃生的两个儿子，即颙琰和永璘，而永璘是幼子，乾隆不可能立幼子为帝，所以中规中矩，还有比较能服众的颙琰就自然成为乾隆心目中的首选继承人。
其次就是永瑆本人的问题，永瑆虽然很有才华，但是永瑆有点像三国时期的曹植，才华横溢，同时读书人的酸腐之气也很严重，而且永瑆专攻文学，不重弓马，且骨子里汉族儒生文人习气很重，这点是乾隆最为反感，曾经乾隆为此严厉申斥过永瑆，可惜永瑆依旧故我。
在乾隆三十八年秘密立储之后，很多人都曾经在猜测乾隆究竟选择谁当继承人，尤其是清朝的属国朝鲜对此最为好奇，朝鲜史书曾经记载，朝鲜的使臣回国以后向本国皇帝阐述永瑆和颙琰的为人，朝鲜人对永瑆评价是“为人恺悌，最著仁孝，但，柔而无断。”
对颙琰的评价则是“饬躬读书，刚明有戒，长在禁中，声誉颇多，勤於学业，而人望所在。为人沉重，处事刚明，皇帝宠爱，朝野想望。”朝鲜人还记载，乾隆曾对朝鲜使臣当面夸奖颙琰为“度量豁达，相貌奇伟，以类己，最爱，中外属望焉。”
从朝鲜史书记载来看，永瑆虽然德才兼备，但性格比较柔和且文人气太重，属于柔而无断的人，所以他并不是一个完美的皇位继承人，因此乾隆最终选择了颙琰。
你认为苏轼当得起千古第一文人吗？你认为古人谁有资格？谢谢邀请！
你认为苏轼当得起千古第一文人吗？你认为古人谁有资格？
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【本文原创】
1》究竟苏轼当不当得起千古第一文人，我们就先看一看他的生平再说吧。
苏轼是唐宋八大家文人之一。字子瞻，号东坡居士，文学家，书画家，今四川眉州眉山人。神宗时曾任祠部员外郎。因反对王安石新法被放外职，又因作诗‘’谤讪朝廷‘’罪，被贬黄州，惠州，海南儋州。南宋时被追谥文忠，与父洵，弟辙合称‘’三苏‘’，政治上属旧党。苏才情奔放，诗、词、文、书、画及文艺理论独具一格，是北宋最杰出的文学作家。其诗作能反映民间疾苦，并批评统治者奢侈骄纵。其词风格有所创新，对后人影响很大，还制有《东坡乐府》。
2》
在我国古代三千多年的文坛上，从先秦的爱国诗人屈原，到唐朝的诗圣杜甫，到南宋的岳飞，文天祥等，他们胸怀祖国安危，救苦救难于乱世，被国人千古传颂。苏轼文学造诣上虽有突出表现，但爱国忧民情怀和以上几位比较，却是不可同日而话。不才认为，苏轼不能算是中国千古第一文人。经过历史时间的洗礼，以后后来的史学家的评说，只有诗圣杜甫才是中国千古第一文人。
3》
以下是杜甫的平生简历，写出来以供大家欣赏及对苏轼的比较。
杜甫，唐代诗人，字子美，是今河南巩义市人。早期曾漫游全国各地，后安长安。安史之乱离长安，寓居成都，建有草堂。曾任检校工部员外郎，史称杜工部。
杜甫创作天地很为广阔，现存诗1400多首，与李白齐名，史称‘’李杜‘’。他在我国诗歌发展史上有着巨大的贡献，对后世影响很其深远。
他大胆地用自己的笔作武器，无情地揭露社会的黑暗及矛盾，反映民间疾苦。他的作品称得上是一部唐代的‘’诗史‘’。他的写作是多方面的，有五言、七言、古体、近体，又能博众家之长，形成自己的独特风格。
他的名著有：《登高》《三吏》《兵车行》《三别》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴》还有《杜工部集》。
4》
对于历史人物的评介，仁者见仁，智者见智，以上观点只代表本人之愚见，如有与诸位不同，敬请海涵，并望大家多多发表高见以大家共享。
有些文人会鄙视别人，哪来的自信呢？你怎么看？读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“一介书生”，“书生本色”，都含有清高的意味。但是正因为清高，和现实脱了节，所以书生也是嘲讽的对象。人们常说“书呆子”、“迂夫子”、“腐儒”、“学究”等，都是嘲讽书生的。“呆”是不明利害，“迂”是绕大弯儿，“腐”是顽固守旧，“学究”是指一孔之见。总之，都是知古不知今，知书不知人，食而不化的读死书或死读书，所以在现实生活里老是吃亏、误事、闹笑话。总之，书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上；过分的执着书，书就成了话柄了。